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La primera conjuración y la más importante es la dada por el maestro de maestros Jesús de Nazareth.

Primero se santigua realizando la cruz cabalística.

cruz cabalistica

Explicación detallada: https://www.sentidosparaelalma.com/index.php/libros-digitales/download/6-rituales/37-la-cruz-cabalistica# 

PADRE NUESTRO:

Por que tú eres el padre de todas las criaturas. principio y fin

QUE ESTÁS EN LOS CIELOS:

Porque tú estás en lo más alto y noble de mi ser. Es lo que esta arriba, es decir a lo que rige nuestros destinos. También se está refiriendo al centro coronario (chakra corona), que es el que organiza al ser humano superior.

SANTIFICADO:

Porque tú estás en mi entrecejo (chakra tercer ojo) y le darás a mis ojos espiritualidad y luz de sabiduría.

SEA TÚ NOMBRE:

Porque tú estás en mi laringe creadora (chakra garganta) y le darás a mi lengua, la virtud de despertar tu amor en todos los corazones.

VENGA NOS TU REINO:

Ven a mi corazón (Chacra Corazón), porque de el hice tu altar y de mi alma tu templo, y de mi amor tu hogar.

HÁGASE TU VOLUNTAD AQUÍ EN LA TIERRA COMO EN LOS CIELOS:

He aquí el siervo del señor, y haga en mi tu voluntad (Chakra plexo solar). haya correspondencia entre lo espiritual y lo terrenal y sobretodo que las leyes espirituales se respeten tanto en el plano de lo material como en el plano de lo espiritual. La voluntad es la voluntad espiritual superior que tiene que imponerse en todos los planos.

EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA, DÁNOSLO HOY:

Señor concédenos, todas las necesidades espirituales y materiales, que se magneticen todo lo que yo deseo atraer con mis proyectos (chacra sexual). El pan no es solo el alimento material sino aquello que necesitamos en el orden espiritual. Es decir la ración diaria de alimento para el espíritu. Ese pan es el pan que posee una energía especial y que es producto de cierto trabajo interno. Es decir es el producto de algo que se amasó, y se transformó. Ese pan es el que todos los días debe poseer el ser humano para avanzar espiritualmente.

PERDONA NUESTRAS DEUDAS, ASÍ COMO NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES:

Divino maestro, tú que viniste al mundo a lavar nuestras almas con tu preciosa sangre, y con tu pasión y muerte a enseñarnos a perdonar a los que nos han ofendido (chakra base). Esta frase se refiere al karma, es decir a las deudas kármicas que tenemos. Por eso se dice que perdone nuestras deudas así como nosotros perdonamos. El perdón es una gran herramienta de transformación, pero esta frase además de referirse al perdón se refiere a las deudas que poseemos de tiempos pasados. Estas deudas vienen como producto de acciones que realizamos y que en esta vida debemos pagar. Es por eso que los malestares que tenemos en nuestra vida deben ser perdonados, porque en realidad son formas de pagar por nuestros errores. De esta manera y visto así, nuestros deudores son en realidad quienes nos hacen un favor, porque nos permiten pagar las deudas kármicas.

NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN:

Esa tentación es la tentación de la materia. Es decir la de salirnos de nuestro camino espiritual .Caer es ir a lo más bajo y esto debe ser interpretado en muchos sentidos.

Y LÍBRANOS DE TODO MAL Y PELIGRO:

Divino padre creador; si estamos contigo nos libraremos de todos los peligros, no permitas que nunca jamás nos apartemos de ti. El mal no es exactamente el demonio, aunque sí puede serlo, sino aquello que nos aleja de nuestro ser interno. Librarse del mal significa librarse de las energías negativas que nos puedan absorber y librarnos de aquello que de alguna manera está alejado de lo espiritual. En ese sentido esta frase se une con la anterior, ya que la tentación y el mal parecen formar todo un cuerpo de intensiones que intenta interferir en nuestro mundo espiritual. Lo que hay que entender es que ese mal y esa tentación no están afuera de nosotros, sino dentro. Ese mal es el que debe salir de nosotros para que podamos vivir en una sintonía diferente. Salir o transformarse.

AMÉN:

gracias, así fue ,así es, y así será.

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Antes de escribir, le recordamos tener respeto por las creencias de otros lectores y prudencia en el lenguaje.


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